Cytat:

znaczy, dalambercie, ze ze średniowiecznym chłopem można było spokojnie pogawędzić o zaletach i wadach ówczesnego malarstwa?



Jeszcze jedno znasz może NURSIE dzisiejszych ludzi gotowych umierać za obrazy jak VIII wieczni greccy ikonodulowie??



Tak naprawdę w okresie pełnego średniowiecza ludzie stanowiący dwór ( królewski czy książęcy) nie byli zbyt wykształceni ani rozgarnięci, a elitę pod tym względem stanowili.... mieszczanie


Nie do końca prawda szczyt rozwoju kultury dworskiej to XII wiek i wtedy elity intelektualne gromadziły sie głównie na dworach.Np taka Eleonora Akwitańska ,nawet na sarkofagu przedstawiona zksiążką.Albo jej słynny syn który w więzieniu ułożył kilka pieśni zachowanych do dzisiaj.Kultura mieszczańska na dobre zaczęła sie formować dopiero w następnym stuleciu i wtedy można mówić o pewnej przewadze mieszczan w tym temacie. Choć nie była ona raczej znaczna



[/quote]

Andriej Rublow / Andrey Rublyov

screeny:





rez. Andriej Tarkowski

opis:
Film opowiadający losy najwybitniejszego malarza ikon w średniowiecznej Rusi. Żył w XV wieku, w czasach okrutnej i mrocznej epoki walk między książętami, krwawych najazdów tatarskich, chłopskich buntów, epidemii i głodu. Film opisuje w ośmiu rozdziałach wędrówkę Rublowa przez Ruś, gdzie pada ofiarą lub jest świadkiem okrucieństw, zbrodni i mordów. Umacnia to jego moralność, nadaje głębszy sens jego sztuce i pozwala pomimo wszystko nawiązać kontakt duchowy z ludźmi i światem. Film piękny, wzruszający i skłaniający do refleksji. W 1969r. film został nagrodzony nagrodą FIPRESCI w Cannes.. Zachęcam...

download links:
Aby móc zobaczyć zawartość umieszczoną w tagu [ CODE ] musisz się zarejestrować[/code:

haslo: pwforum

napisy: ang., dopasowane w folderze z filmem(2CD po 700MB).

przeciez ja nie mowie o pytaniach typu "wymien typy kondensatorow ktore siedza w radiu xxx". PODSTAWY! co to jest propagacja , co to jest nosna , jakie sa typy modulacji. To chyba nie jest trudne? RDC to powoli zaczyna sie robic sped ludzi. Ktos sobie kupi 100+ i 18-244 , o radiu wie tyle co ja o malarstwie sredniowiecza , czyli slyszal i chce byc w klubie. IMHO to jest troche przegiecie.

Pojęcie kultury nie zakłada masowości tylko zbiorowość. Kultura sarmacka w Polsce dotyczyła bodajże 3% ludności, nie przestaje być przez to kulturą. I wcale nie jest masową. Nie pytaj od ilu osób zaczyna się kultura i gdzie jest granica między elitarną a masową, bo nie wiem. Wiem jednak, że nie są to puste pojęcia, choć w dużym stopniu rozumiane intuicyjnie.

Sztuka jako całość nie ma epok, bo jest wyrazem pewnych założeń, a założenia są niezwiązane z czasem. Jednak są jakieś powody, dla których sklepienia gwiaździste występowały prawie zawsze od (...) do (...) a później prawie wcale, bo były kolebkowe i kopuły. Jeśli nie nazwiesz tego epoką w sztuce, to i tak będziesz to musiał nazwać jakoś inaczej. Moda? Zbyt płaskie pojęcie. Zjawisko jednak istnieje i to, że Bosch malował nie całkiem w nurcie, to nie znaczy, że powinniśmy znieść pojęcie malarstwa średniowiecznego. Zjawisko istnieje, więc powinno mieć imię.

Jeśli chcesz powiedzieć, że kwadrat zawsze będzie kwadratem, to w sumie żadne odkrycie. W ten sposób można dojść do wniosku, że "wszystko jest wszystkim", czyli w ogóle nie ma o czym gadać. A jednak gadamy.

Język ewoluuje tak samo szybko jak zawsze ewoluował w historii świata. Jednak rozwój form wieku XIX i XX był znacznie szybszy niż na kiedykolwiek.

Nie rozumiem pojęcia "nieokrzesanie pozorny", więc się nie odniosę.

I tak już bez polemiki - podziały służą orientacji, a nie szukaniu esencji. Mam wrażenie, że mówimy o innych rzeczach. Ty szukasz podobieństw, ja różnic. W tym momencie większość punktów spornych przestaje istnieć, bo ja zgadzam się (z jednej strony) ze wszystkim, co napisałeś, z drugiej nadal zgadzam się sam ze sobą. Ty - nie wiem, ale wiem jak jest, więc pewnie prędzej czy później też się zgodzisz. To się nie musi wykluczać. Może przyjrzę się z trochę innej strony temu co wypisujesz ;)
Ostatecznie obaj mamy ten specyficzny kompleks Hawkinga, który szuka jednego wzoru opisującego wszystko.
Jeśli taki się znajdzie, to naturalnie żaden podział czegokolwiek na cokolwiek nie będzie już potrzebny.